成都木门公司-门之雅谈

    门，系“人之所出也”，家家皆有，户户必备。无门，不成其为家也；没门，则妄称为户。

    门之形成现已无法考证，然观其产生、发展及演变至今，可谓群星耀眼、斑斓璀璨。按不同形状、用途、材质、地域、产生出了数不胜数之门，它们或大或小，或圆或方，或高或低，或内或外，或金或木，或实用，或装点，或艺术，或威慑，或富丽堂皇，或典雅庄重，或香气四溢，或古朴大方......门之所在，行之所现，情之所寓也！

  “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。千差万别的门在每年新春来临之时，总有同一形象着其正为，即百姓敬畏而鬼魅恐惧的门神。神荼、玉垒、秦琼、蔚迟恭等，手持桃符芦绳，坐于虎背，目光炯炯，威风凛凛，为民护家，替民镇宅，岂有不受尊崇和爱戴之理？故而千秋万载植百姓心中而永世传承也。

    神郁之辈，备受民众敬仰。推而及门，世人给予诸多美好称谓及褒奖，如让人陶醉的婚殿之门，令人神往的天堂之门，威严的衙门，膜拜的庙门，雄起之山门，巍巍国门；就连国外也有象征胜利的凯旋门和勃兰登堡们等。然世事相对而生，门，亦不例外。与美好褒扬之门相对，也有丑恶贬斥之门。谁愿去那生死之交、阴阳相隔的鬼门？谁不厌恨那生不如死的狱门？哪个英雄愿意接受鸿门之宴？哪个家庭又愿意承受灭门之灾？门之否泰，可见一斑也。

    除吉祥与厄灾外，门之宽大与狭小、厚重与单薄、华丽与单调，亦可显富贵贫穷。酒肉臭味必出于朱门，临水而编逃不出柴门；高压悬梁的定是大富人家屋漏逢雨定为穷困之辈；为让妃子一笑而让山门次第打开的非皇权莫属，因茅草茅屋杯孩童抱走而呼得唇焦口燥，只能依于烂门叹息的既是穷酸文人！

     门，多数为有形之状，然亦有无门之形，如心门、脑门、窍门等。此类门**难把握，知其关键、掌握要领，则出入自如；否则，梭巡门外，无从入手，终不得进。更有甚者，正门大道和门前明路无法正规进入，则取隐蔽它法悄入，以达私心。其曰“走后门”。

    眼花缭乱之门，数不清，辩也难！在此俭腹高谈，以供读者茶前饭后消遣之娱。

       文章摘自《中国门道》杂志