城市雕塑应该如何才能实现大众化的发展？

        【四川雕塑】城市雕塑存在于城市公共空间，与城市发生了关联，就不再是一件单纯的个人艺术品。现在，很多艺术家仍然认为，城市雕塑是个人作品的社会呈现，把个人的表达强加于社会，要求大众来接受和适应自己的个性。很大一部分人总是想把个人痕迹留在社会，这无异于创作以自己为原型的人物雕塑。由此，作品的影响可能大打折扣，可能公众不认可，也可能认为作品不符合城市性格。
        进入公共视域的艺术，**是公众意志的凝结物，要符合当下的普遍审美，要服务社会。但并不是说，所有艺术家要完全“委屈”于当下审美。在参照当下的平均审美水平前提下，艺术家们还要增加“提前量”，提前打“补丁”。因为艺术还具有续存性，几十年后、100年后的审美水平也应该考虑到。在西方社会，艺术家也追求个性，开明的公众群并不排斥个性和风格。但中国公民社会正在形成过程中，普遍审美也不可能一步到位。
        一件雕塑作品，要想被大众接受，就必须反映人民大众的情感，表现大众对理想的追求、对生活的追求，并且用大众所熟悉的喜闻乐见的艺术形式表现出来。城市雕塑作为一件公共艺术作品，从公共方面来看，它应该贴近群众，从艺术角度来看，它也应该是一种高雅艺术的体现。贴近群众和高雅艺术并不是矛盾的，而且也应该是不矛盾的，关键是找到**佳的结合点，既能符合大众的审美情趣又能体现人民的意志。这种不被公众接受的作品实际上低估了大众的审美能力，从专业的角度来看，我认为这类作品是比较简单，比较肤浅的。从表象上来看是大众看不明白，从深层来看，是大众看完之后对其不感兴趣，自然很难接受。四川雕塑
        城市雕塑和架上雕塑相比，**大区别在于特定环境与普适环境，公共性与私密性。城市雕塑是针对一个城市的特定自然与人文环境的艺术，而架上雕塑则可以适合许多背景相似的小环境。城市雕塑的公共性，即公共决策，公共建造，公共审美，依据的是公共历史，尊重的是公共情感，建造的位置在公共场所。而架上雕塑可以表现个人经历，传达个人情感，可以放在私密空间。所以加强公共媒体的宣传对于城市雕塑传播就显得比较重要。
        中国正处在城市化的快速进程之中，城市文脉，历史文化需要承传与创造，城市雕塑可以是一座城市的精神象征，一个独特的城市标志，一段历史的演绎，一种文化的表征，一种生活方式的价值体现，一种美学观点的呈现。城市雕塑作为城市美学的一种重要形式，己经构成了城市不可或缺的一个重要要素。
        在当下的艺术环境中，城市雕塑是为数不多的还胆敢公然谈论形式美的艺术门类(在大部分当代艺术家的眼中，美早就不是艺术的问题，意识形态才是问题)，美的标准本身就是不确定的，尤其是对于作为公共艺术的城雕来说，要怎样符合大多数人的审美标准而又不至沦为媚俗。
        对于如此复杂的状况，比较简单的方法是设定底线：和当下社会中大部分人的审美底线不冲突。因此，那些采用了极端艺术语言，或者表达极端题材的实验性艺术作品，就不应该出现在公共艺术中，比如关于黄赌毒的内容、对身体的暴露，不管是基于何种理论都是不适宜的。对于重要政治人物的反讽、过于悲观的作品，除非是在特殊的环境中，也是不宜出现的。它的视觉形象不是挑战大多数人的审美底线的，它的逻辑不是一眼洞穿，它的情感不是宣言式的。这不是一个好的城雕的标准，而是一个合格城雕的底线。

四川雕塑提供