城市雕塑应该如何与大众文化相结合？

        【四川雕塑】城市雕塑由于其置身场所的公共性，使它成为结构大众生活不可缺少的组成部分，它在公共场所被无数的群众凝视、解读，对形成我们的文化起着特殊作用。因此我们可以把城市雕塑看成是一种负载并传播大众文化的特殊媒体。既然城市雕塑可以被看作是大众文化的一种形式，那么它有哪些表现呢？应该如何让城市雕塑与大众文化相结合呢？
        城市雕塑的大众性从我国城市雕塑的现状来看，主要表现在以下几个方面：一是从社会政治利益出发的宣传品，如为建立国家作出贡献的历史人物，英雄人物立的纪念碑；二是作为一种企业文化，如在工厂、机关、学校、公司、开发区等场所做的一些标志性的雕塑；第三是各种公共娱乐场所宾馆、酒店、卡拉OK舞厅等地复制的西洋古典装饰风格的作品，如古希腊，古罗马的雕塑裸体女性；第四是在各种风景旅游区创作的以民族文化、地域风俗为主题的雕塑作品，从这几个方面能看出我国目前城市雕塑所反映出来的大众文化的一些特色。
        城市雕塑作为一件公共艺术作品，从公共方面来看，它应该贴近群众，从艺术角度来看，它也应该是一种高雅艺术的体现。贴近群众和高雅艺术并不是矛盾的，而且也应该是不矛盾的，关键是找到**佳的结合点，既能符合大众的审美情趣又能体现人民的意志。这种不被公众接受的作品实际上低估了大众的审美能力，从专业的角度来看，城市雕塑作品是比较简单，比较肤浅的。从表象上来看是大众看不明白，从深层来看，是大众看完之后对其不感兴趣，自然很难接受。四川雕塑
        在城市雕塑的发展这一问题上，应该有一个“冷静”的态度，不能“大跃进”似的只讲数量，不讲质量。其实要创作出一个好的雕塑作品需要从各个方面仔细考虑，城市的文化、城市的特点、大众的审美等等。而且，企业应该留更多的空间给下一代，所以，城市需要的是更多的精品，而不单单是雕塑。
        城市雕塑存在于城市公共空间，与城市发生了关联，就不再是一件单纯的个人艺术品。现在，很多艺术家仍然认为，城市雕塑是个人作品的社会呈现，把个人的表达强加于社会，要求大众来接受和适应自己的个性。很大一部分人总是想把个人痕迹留在社会，这无异于创作以自己为原型的人物雕塑。由此，作品的影响可能大打折扣，可能公众不认可，也可能认为作品不符合城市性格。
        进入公共视域的艺术，**是公众意志的凝结物，要符合当下的普遍审美，要服务社会。但并不是说，所有艺术家要完全"委屈"于当下审美。在参照当下的平均审美水平前提下，艺术家们还要增加"提前量"，提前打"补丁"。因为艺术还具有续存性，几十年后、100年后的审美水平也应该考虑到。在西方社会，艺术家也追求个性，开明的公众群并不排斥个性和风格。但中国公民社会正在形成过程中，普遍审美也不可能一步到位。

四川雕塑提供